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《重生八九空手套白狼》相关评论

走人
也许这位导演真的是太老了,片子虽然是彩色的,但给人的质感却像是三十年的,比大幻影都差得远。一句话,就是太过话剧化。前半部全是室内剧,后半部分战争场面虽有较多外景,但与室内场景衔接不够自然。运镜比较呆板,场面调度不足。卡司固然强大,但演员表演普遍比较过火,不过整体竟然还算和谐。服化道很华美,但战争场面中很多细节较为粗糙。简而言之,比起十年后的滑铁卢战役,这部片子只能让人耐着性子看完了。

墨川先生
天线宝宝真的现在也很可爱,我一发它们的表情包,我爸爸就说问这个是波,这个是迪西,这个是拉拉,这个是丁丁。我真的超爱天线宝宝,小时候要抱着天线宝宝布偶睡觉,长大了要发天线宝宝表情包。好啦,亲爱的小伙伴们,今天游玩就到这里吧,晚安玛卡巴卡,晚安唔西迪西。

噎死人的面包卷
“诱惑”源于“自欺”:似有一道稳固的心理防线,堆砌以人伦或者人性的固有特质,以安于享乐或趋利避害的理所应然性使人们藏身其后;慕蔼承认自己的凡俗以逃脱受难,但事实上慕蔼很清楚只要自己愿意,随时可以选择推倒这堵墙然后决然地直面深渊。慕蔼畏惧如是去做,根本上不在于“诱惑”之迷人,而在于慕蔼不知上帝能否为这一选择背书,更不知信仰之跃是否悬于虚空;那是一种真正的头晕目眩。为神死,为人活,究竟哪个更好,慕蔼无从知晓。对此,斯科塞斯很讨巧地为耶稣开了一个作弊器:他事实上预告了一种答案,进而令知晓深渊的神子回归受难,功德圆满。确实不失为有趣的信仰阐释。自然,这绝对会令基要主义分子反感——若礼神只凭决念,还要我圣经何用?可惜斯导在片头早已意料:本片与诸福音书没有法律关系。